实践是检验真理的唯一标准-实践是检验真理的唯一标准，这是由() 多选

《实践是检验真理 的唯一标准》出自1978年5月11日《光明日 报》，由当时《光明日报》特约评论 员胡福明着手写作。1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。扩展资料《实践是检验真理的标准》一文，阐明了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，当讨论遇到阻力时，邓小平、叶剑英、李先念、陈云、胡耀邦等纷纷表态支持这一讨论。随之，这场讨论从思想理论界扩大到党政军及社会各界。任何理论都要不断接受实践的检验等马克思主义的基本道理。这就从根本理论上否定了“两个凡是”。文章在党内外和广大干部群众中激起了强烈反响，这场讨论为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础，成为实现党和国家历史性转折的思想先导。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定，但同时也遭到一些人的非议和指责。1978年6月2日，邓小平在全军政治工作会议上讲话，针对当时的形势再次精辟阐述了毛泽东的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。这个讲话在关键时刻给真理标准问题的讨论以有力的支持。参考资料：百度百科――实践是检验真理的唯一标准

是胡福明， 《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特 约评论员文章。文 章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，指出任何理论都要接受实践的考验。胡福明，男，汉族，中共党员，1935年7月生， 江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作，历任江苏省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。2001年退休。扩展资料：同中国的许多老百姓那样，在1976年金秋十月，胡福明也以饮酒吃蟹来庆贺“四人帮”的倒台。他积极投身于批判“四人帮”的斗争，在南大和江苏省召开的揭批“四人帮”大会上，胡福明都是第一个登台发言者。作为一个哲学教师、一个中共党员，胡福明敏感地觉察“中国已经到了历史的转折关头”，中国要“改弦更辙”，“所谓‘改弦’，就是把‘以阶级斗争为纲’这根弦去掉；所谓‘更辙’，就是要另辟一条社会主义现代化建设的道路。”但是当“两个凡是”的口号提出以后，拨乱反正寸步难行了，揭批“四人帮”的热潮突然降温了。胡福明强烈地意识到，要抓一个总的问题来推动拨乱反正。要打开闸门，“闸门一打开，拨乱反正就可以势如破竹。”而“闸门”不开，思想解放的激流就将受阻，难以奔涌而下。经过长时间的观察和思索，胡福明终于在1977年3月意识到：冲破“两个凡是”才是关键。只有彻底否定“两个凡是”，否定“句句是真理”，否定天才论，才可以象《国际歌》所说的那样：让思想冲破牢笼。

v毛 说的：实践不 仅是检验真理的标准， 而且是唯一标准。毛 说：“真理只有一个 ，而究竟谁 发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践，只有千百万革命人民的革命实践，才是检验真理的尺度”。（《新民主主义论》）“真理的标 准只能是社会实践”。（《实践论》）这里所说的是：“只能”、“才是”，就 是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，也不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律原告是否属实，不能依靠他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观世界联系起来的特性。因此，正是它，也只有它才能够完成检验真理的任务：科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题

真理是 标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人 们对于客观事物及其规律的正确反映。真理 形成于人们对于客观事物及其规律的正确反映，从而形成定律的东西，那为什么又说实践是检验真理的标准？还说成是唯一？我觉得说“实践是检验真理的唯一标准，”这是一个对哲学似懂非懂的说法，如同小孩对师长的话，用儿童思维作的解释。修改回答赞0 踩0

邓小平同志说的望采纳

实践之所以能成为真 理的检验标准,这是由真理的 本性和实践的特点 决定的 .首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁――社会实践.其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

是毛主席说 的. 详见《毛泽东选集》第 5卷291页……坚持实践是检 验真理的唯一标准 ,就是坚持马克思主义,坚持辨证唯物主义…扩展资料这场大讨论的发生有着深刻的社会历史背景。1976年10月，中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举，党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”（即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”）错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，人们要完整准确地理解毛泽东思想。1977年7月，党的十届三中全会恢复了邓小平在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。这一时期，中央党校也作出规定，研究党的历史要遵守两条原则，一是完整地准确地理解毛泽东的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。原话出处“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线――五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”毛泽东本来就是一个大哲学家，他改完这篇文章，很高兴，还在东湖边照了一张相。这张照片如今也挂在毛泽东故居陈列馆内。该文原稿现保存在中央档案馆。《实践是检验真理的标准》一文，阐明了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，当讨论遇到阻力时，邓小平、叶剑英、李先念、陈云、胡耀邦等纷纷表态支持这一讨论。随之，这场讨论从思想理论界扩大到党政军及社会各界。任何理论都要不断接受实践的检验等马克思主义的基本道理。参考资料实践是检验真理的唯一标准_百度百科

出自毛泽东的《 毛泽东选集》“… …坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚 持马克 思主义,坚持辨证唯物主义…”后，1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。拓展：《实践是检验真理的唯一标准》指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。

“实践 是检验真理的唯一标准”这句 话的依据是马克思一八四五年提出的：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）但是原话“实践是检验真理的唯一标准”是毛泽东讲的，出自毛泽东的《毛泽东选集》。“……坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辨证唯物主义…”拓展资料：毛泽东（无产阶级革命家）毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一

是毛主席说的. 详见《毛泽东选集》第5卷291页……坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辨证唯物主义…

马克思提出的。一八四五年 ，马 克思就提出了检验真理的标准问题：“人 的思维是否具有客观的 真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉人们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。拓展资料1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“ 两个凡是”的否定。这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。

实践是检验真理的唯一标准，在于（abcd）
A、实践具有直接现实性的品格
B、实践具有普遍性的特点
C、实践是联系主管和客观的桥梁
D、实践是主观见之于客观的活动

实践是检验真理的唯一标准，在于（）多选 50
A、实践具有直接 现实性的品格
B、实践具有普遍性的特点
C、实践是联系主管和客观的桥梁
D、实践是主观见之于客观的活动
正确答案：ABCD

胡福明(1935－) 江苏无锡人。1955年9月就读于 北京大学 新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系(后更名哲学系)任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长等职，现为江苏省政协副主席。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。

是毛主席说的。 详见《毛泽东选集》第5卷291页 ……坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辨证唯物主义…

1978年5月11日， 《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。 文章原作者之一胡福明

毛主席说的： 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践，只有千百万革命人民的革命实践，才是检验真理的尺度”。（《新民主主义论》）“真理的标 准只能是社会实践”。（《实践论》）

这个我知道，答案是A,B 或A,B,D 因为真理之中分为绝对真理和相对真理，绝对真理存在与本心之中，无法实践，而相对真理则可以实践，如善与恶，若我们不区分，便没有善与恶，但这是人们私欲所造成的，既然这个题目是人提出的，那么人的私欲主观，便必定有答案B，而A也是人的私欲主观的另一种片面的表现方式，所以也是对的，而C和D，首先C就完全不可能，马克思知道个屁真理，而D，在每个人心中的真理都是想对的，理论上也是对的，不过既然这题是人出的，那么必定是存在私欲的，所以也许他认为是错的，如果答案A,B不对那么就加上D

真正的答案是ad。别听他们忽悠！

实践是检验真理的唯一标准，只是由真理的本性和实践的特点决定的。 从真理的本性看，真理是与客观实际相符合的主观认识，检验真理就是要判明主观认识是否同客观实际相符合，单纯的主观认识和客观事物本身都不能检验认识的真理性。 从实践的特点，实践是主观见之于客观的物质性活动，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因而实践是检验真理的唯一标准。

个人觉得应该是A、D
实践是主观见之于客观的活动，它可以把主观和客观联系起来加以比较和对照，故A正确
而真理本身是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是一种正确反映物质存在的意识，本身也是客观的，故D正确
B、C错的比较明显，就不解释了~

A。B是肯定错误的，犯了唯心主义错误、C物质决定意识，马克思主义哲学再科学也知识科学理论，一种科学的世界观与方法论。是不能决定意识的。D介个说法没遇到过。best wishes