■理论特稿/留念五四活动100周年专论

看法提醒

    五四活动使马克思主义在中国的流传进入了新阶段，进而经过过程马克思主义实践改变了中国历史的进程和中华民族的运气。

往年是五四活动100周年。发作在100年前的五四活动是中国近代史上划时代的事宜，具有严重的历史意义和深远的社会影响。毛泽东曾指出，五四活动的卓越的历史意义在于它具有“彻底地不让步地反帝国主义和彻底地不让步地反封建主义”的性子和姿势。这类性子和姿势是与十月革命的影响及马克思主义的传入分不开的。实际上，在五四活动发作之前，马克思主义就从外洋传到了国内，获得了开端的宣扬和引见。五四活动的发作推进中国社会思潮发作了分化，促进了马克思主义与中国工人活动的内涵连系，也催生了中国共产党，为马克思主义在中国的流传预备了构造气力，注入了精力生机。可以说，五四活动使马克思主义在中国的流传进入了新阶段，进而经过过程马克思主义实践改变了中国历史的进程和中华民族的运气。

五四活动吹响了马克思主义在中国广泛流传的军号

五四活动让中国的先进分子越发看清了中国社会的近况，看清了帝国主义团结榨取中国群众的本质，这是马克思主义在中国扩展流传的直接原因。

尽人皆知，五四活动是在事先天下革命召唤之下、在俄国革命召唤之下、在列宁召唤之下发作的，因此它是事先天下无产阶级革命的一局部。多量赞同俄国革命的具有开端共产主义头脑的知识分子成为流传马克思主义的主力军，他们主动地撰写和发表文章，引见俄国革命、引见马克思其人其事，造成了大批流传马克思主义的新形势。据统计，在五四活动之前，中国引见和宣扬马克思主义的文献为数很少，国人对马克思也鲜有听闻和相识，而五四活动发作前后，宣扬和引见马克思及马克思主义的文献却犹如雨后春笋般地涌现出来，马克思的名字成为和政治势力支解不开的名字，马克思的学说成为代表新锐头脑意向的强劲思潮。事先，以《新青年》和《晨报》为阵地，李大钊、陈启修、顾兆熊、刘秉麟、孔祥鹅、许德珩、渊泉等人撰写了很多篇引见马克思平生传略、头脑学说和理论看法的文章，留日、留法、留美的门生中也有人翻译或撰写了引见马克思及其头脑的文章和小册子。固然，五四活动后也涌现了国民党御用文人和革命知识分子批评马克思学说的声响，但不管怎样，通常与马克思有关的头脑宣扬和看法引见，都造成了马克思主义广泛流传的社会态势，也壮大了引见和流传马克思主义的头脑潮水，实际上也都直接或间接地扩展了马克思主义的影响。

须要指出，在五四活动的初期和稍后一段时候，引见和流传马克思主义的社会群体多以知识分子为主，个中在北京大学和其他黉舍事情的西席、由门生组建西席介入指点的门生社团成为流传马克思主义的旗头。从时候序列上看，恰是从五四活动最先，马克思主义在中国的流传才构成一道恢宏而亮丽的景致。

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五四活动划出了马克思主义与其他社会思潮的分水岭

在五四活动之前，中国头脑界和学术界已先期掀起了新文明活动。新文明是相对封建主义的旧文明而言的，是反封建和反传统的，新文明活动也是一场头脑解放活动。伴随着新文明活动的深切，中国社会头脑界内涌现了五花八门的思潮，个中主要有无政府主义、新村主义、工团主义、基尔特社会主义、泛劳动主义和稍后的实用主义等。五四活动是在新头脑、新文明和新天下观鼓励下发作的，为中国的知识分子与工农大众酿造了头脑认识和代价推断上的新鲜血液。只管五四活动的很多指导人物事先其实不完全地具有马克思主义的头脑方法和批评精力，但由于该活动所触及的社会问题、介入活动主体和活动实践主旨的划定，五四活动实际上在马克思主义与其他社会思潮特别是关于社会生长的政治主意之间划出了一道分水岭，促使马克思主义日渐成为壮大的社会思潮。

毛泽东指出，五四活动的生长分成了两个潮水：一局部人继续了五四活动的科学和民主的精力，并在马克思主义的基础上加以革新，而另外一局部人则走到资产阶级的途径上去。毫无疑问，途径的挑选是由头脑推断决议的，有什么样的头脑，就会走什么样的途径。从五四活动最先，具有开端共产主义头脑的知识分子最先走上了与宽大工农相连系的途径，开启了马克思主义经过流传到壮大再与革命实践相连系的旅程。伴随着马克思主义渐渐地成为先进知识分子的头脑主潮，其他种种五花八门的社会思潮也就慢慢地退色了。就像高一涵所说，五四活动后，门生们在头脑上涌现了显着的分化征象：胡适派后退了，落伍的到场国家主义派，中心的到场国民党，最先进的到场共产党。在这个意义上说，五四活动自身成为了磨练社会思潮和政治头脑先进与否的革命“试剂”，成为受马克思主义影响的先进分子在活动中磨练其头脑的真理性和实践性、科学性和革命性的试金石。只管五四活动中不乏资产阶级的自由主义主意，但活动自身却为中国社会衬着了马克思主义的底色。

五四活动开启了中国社会生长和马克思主义实践新阶段

五四活动不但从头脑上并且从构造上预备了中国共产党的竖立。为流传和实践马克思主义，一些处所竖立了马克思主义研讨的整体，厥后，伴随着工人活动和革命实践的高涨，不少处所连续竖立了共产主义小组。五四活动两年今后，中国共产党得以竖立。中国共产党的竖立，构成了推进中国社会生长厘革和马克思主义实践的壮大政治气力，中国社会从旧民主主义革命转到新民主主义革命获得了最壮大的头脑、政治和构造保证。五四活动的发作标志着中国由资产阶级指导和主导社会革命改变成了无产阶级登上历史舞台的新阶段，完成了社会生长的新提高。

五四活动最先由少数有憬悟的先进的门生列入，但随后成为了大众性的革命活动，这就促使一多量知识分子和旧资产阶级革命人士在头脑上发作了伟大的改变，使他们看到了宽大无产阶级和工农大众的气力，看到了颠覆旧统治、竖立新社会的曙光。革命先辈吴玉章在回想五四活动时就以为它是新途径的起脚点，是中国社会生长的新阶段，他坦言，五四活动给中国社会带来了灼烁和愿望。只管他自己事先对中国革命还不能够马上得出体系的完全的新看法，但经过过程十月革命特别是五四活动的教诲，他认识到必需依托基层群众，必需走俄国人的途径。恰是在这一头脑改变的基础上，很多像吴玉章一样的人最先转向并接收马克思主义，最先实践马克思主义。可以说，从五四活动起，马克思主义慢慢地嵌入到了中国社会的肌体中来，最先了升华中国人的头脑和精力、革新中国社会现实的进程。而自从中国人学会了马克思列宁主义今后，在精力上就由被迫转入主动了。

在五四活动之前的新文明活动中，占主导地位的头脑标语是科学与民主，所反应的是资产阶级寻求头脑解放、阻挡封建主义的主意。而当五四活动过程当中大批的工人、大众都到场到活动中来，特别是工人在妥协中施展决议性作用的现实，给了知识分子以逼真的教诲，改变了他们的头脑认识，从而也使得五四活动今后的马克思主义流传获得了主心骨，具有了准确的政治方向和头脑导向。先进的知识分子最先与工人大众相连系，也就是马克思主义与中国工人活动相连系，这类连系内涵地符合了马克思主义的真精力与真品质。由此说，五四活动让中国头脑界获得浸礼，让中国无产阶级和工人大众登上历史舞台，也让马克思主义在中国获得了政治性命和构造气力，使马克思主义的流传获得了主动、向上和务虚的升华。

（作者系北京大学马克思主义学院传授、博士生导师，北京大学习近平新时代中国特色社会主义头脑研讨院研讨员）

《中国教诲报》2019年04月18日第5版 

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